Монастырь Тежаруйк расположен на покрытом лесами мысе горной цепи Тсахкуняц, на высоте 2000 м, у рек Мармарик и Мехрадзор. Монастырь был построен в 1190 г. Здесь находятся надгробные камни многих армянских и грузинских исторических лиц, халкидонских деятелей.
Территория монастыря была ограждена стеной, из которого осталась малая часть. Из подсобных строений остались только следы. В XIII-XIV веке была построена часовня, - недалеко от главной церкви. Кладбище тоже развалено.
Церковь построена из сероватого базальта. Это однонефная церковь, с двух сторон полукруглого алтаря есть ризницы.
Название Тежаруйк связано с словами теж – жаркий и ару – ручей, река, поскольку монастырь расположен на быстротечном участке рек.
Монастырь уникален тем, что является халкидонским монастырем, где сохранились множество надписей на грузинском языке.
Монастырь Тежаруйк так же известен у местных жителей как Тух Манук – Темный Отрок. Это один из видов армянских святилищ, распространённый на территории армянского нагорья. По одной из версий явление имеет языческое происхождение и связано с персонажем армянской мифологии. В настоящее время Тух Манук является также частью традиций Армянской апостольской церкви. Согласно христианской версии Тух Манук – это ребенок-иностранец, Христос, герой-мученик и так далее. Святилища Тух Манук не имеют общих характеристик – это могут быть маленькие церкви, хачкары, часовни, кладбища. Эти объекты являются местами паломничества и паломники верят, что они могут лечить болезни. Часто рядом с ними растут деревья, которые тоже считаются священными и на их ветви паломники завязывают лоскутки ткани, и верят, что таким образом они здесь оставляют свою болезнь. А если рядом есть родники, что встречается достаточно часто, то они тоже считаются священными, а вода – целебной.
С Тух Мануком – Тежаруйком связаны два придания. По одной из них монастырь построили сестра и брат, греки по национальности, которых звали соответственно Тухик и Манук. Это еще и связано с халкидонским происхождением монастыря.
Согласно другому приданию, здесь тоже выступает образ брата и сестры, но здесь их трое – две сестры и брат и они евреи. Отец посылает их охранять поля от птиц, которые вредят его поле, поскольку он верит не в бога, а в идола. Дети сидят в поле и задумываются, что если они попросят бога, то он будет охранять поле, возвращаются домой и рассказывают об этом отцу. Услышав это, отец решает, что он должен пожертвовать детей своему идолу. На месте, где отец убивает брата и сестру, ночью монахи видят свет и строят здесь церковь – Тух Манук - Тежаруйк. А другую сестру убивает на месте, известном как Цахкаванк. Так, в обеих случаях Тух Манук представлен образом детей не армянского происхождения.
/