В тысячах километрах от Рима и Афин, с их богатыми языческими пантеонами и историей, в первой христианской стране находится единственный на территории бывшего СССР языческий храм – Гарни. Удивляет не только двухтысячелетний храм, но и место, в котором его построили.
По преданию строительство Гарни относят к внуку праотца Айка - Гегаму, от имени внука которого – Гарника происходит имя Гарни.
Комплекс, или вернее крепость Гарни построена на треугольном мысе, в ущелье реки Азат, в одном из самых красивых мест Армении. Края мыса круто спускаются ко дну ущелья, подчеркивая величественный вид древнего храма.
На сегодняшний день, кроме храма, сохранились крепостные стены, развалины палаты и бани, развалины церкви Св. Сиона, которая была построена в VII веке.
Точная дата, когда была основана крепость, неизвестна. Первые найденные археологические данные относятся к поселению бронзового века. В урартский период здесь уже был замок. Развалины крепости, дошедшие до нас относятся к III-II векам до нашей эры. В I веке крепость была разрушена римлянами, затем в 70-е годы первого века восстановлена. Почти пятьсот лет Гарни был летней резиденцией армянских царей. Во время арабских завоеваний крепость была разрушена и затем восстановлена в X веке. Фортификационная система крепости Гарни и храм представляют особый интерес для научного исследования степени развития архитектурно-строительного искусства того времени.
Крепость была опорной точкой защитной системы северо-восточной границы Араратской долины. Как и в большинстве защитных сооружений, в случае Гарни тоже, при строительстве были использованы природные особенности местности – для усиления защитных свойств. Хотя, бросая взгляд на органичность природы и творения человека, становится ясно, что эстетическая сторона была не менее важной.
Треугольная территория мыса, которая также является территорией крепости, с южной, юго-западной, частично с восточной стороны окружена краями ущелья, а с северной, северо-западной и западной стороны окружена защитной стеной, длиной около 315 м. Стены имеют толщину более двух метров. Построены из огромных камней (3-5 тонн) синеватого оттенка, которые между собой соединены металлическими заклепками, которые в свою очередь закреплены с камнями при помощи свинца. Стены имели высоту 12-15 м, местами 25 м. Сейчас местами сохранились стены высотой 6-8 м.
Античный храм, дворец и баня построены в южной части треугольника. Площадь перед храмом открыта, и храм на фоне высоких гор имеет особо величественный вид.
Палата состояла из нескольких строений. Во время раскопок были открыты только часть основания и подвальных помещений. В 50 метрах от палаты находится баня, состоящая из четырех последующих комнат. Первая комната, с мозаичным полом и бассейном была вестибюлем-гардеробной. Вторая и третья комнаты были купальни – для холодной и для теплой воды. Четвертая комната была предназначена для горячей воды и для нагревания воды. Принцип был таков – человек начинает купание с холодной воды и постепенно идет к горячей воде, затем также возвращается. Следует отметить, что данный принцип купания в современной медицине является оптимальным для здоровья человека. Баня согревалась по распространенному в античном мире принципу гипокауста. Еще одна важная деталь – баня была построена так, чтобы было использовано также солнечное тепло. Мозаика в первой комнате - единственный дошедший до нас известный экземпляр дохристианского искусства мозаики. Она сделана из камней пятнадцати оттенков из реки Азат.
И наконец, храм посвященный богу солнца – Мигру. Храм был построен в 77 году первого века (в период элинистического влияния), царем Трдатом I. Строительство было выполнено с использованием последнего слова строительной и архитектурной мысли того времени. Армянские цари вообще, и Трдат I в частности, считали своим богом-покровителем бога солнца Мигра. Мигр, как символ света и истины, часто изображался в борьбе с быком (мрак). С именем Мигра связано общее название языческих армянских святилищ - мехьянов (Mihr-mehyan).
Храм был разрушен во время землетрясения в 1679 г. Камни, отдельные части храма были разскиданы вокруг храма, что в дальнейшем позволило восстановить храм в первоначальном виде.
Интересно: В 1880-ие, археолог, князь А. А. Уваров предложил перенести камни храма Гарни в Тбилиси и там восстановить храм… Слава Богу, этого не произошло!
Восстановление храма началось в 1969 г. и закончилось в 1975 г. Все сохранившиеся камни были использованы в восстановлении храма и он принял свой первоначальный вид – никакие детали не были модернизированы и даже камни, которые были добавлены на месте утерянных, не были украшены. Храм стал не только туристическим центром, но и предметом исследования древнеармянской эллинистической архитектуры.
Гарни принадлежит к типу периптер (окруженный колоннами молельный зал) характерный для эллинистической архитектуры. Храм стоит на высоком пьедестале. К центральному входу ведет лестница, состоящая из девяти ступеней. Крыша покрыта базальтовыми плитами, которые соединены свинцовыми заклепками.
В комплексе Гарни храм имеет главенствующее положение, и расположен на краю ущелья – на естественном постаменте-скале. Храм Гарни в отличие от характерного для античных храмов расположения восток-запад, имеет ориентацию север-юг. Существует мнение, что это связано с каким-то неразгаданным космическим явлением. Архитекторы же придерживаются мнения, что это связано с расположением храма на треугольной части крепости.
Храм состоит из пронауса (вход), науса-целлы (главная комната), которая представляет собой прямоугольную залу размером 5,05x7,98 м. Высота целлы – 7,132 м. Здесь была расположена статуя для поклонения. С внешней стороны находятся колонны высотой 6,54 м – общее количество которых 24, соответствует количеству часов в сутках.
Ступени, которые ведут к храму, имеют высоту 0,3 м, что в два раза выше ступеней, по которым удобно подниматься. Предполагается, что в этом есть особый смысл – человек к богу или божеству должен подниматься слегка приклоненным, должен прилагать усилия и дойти до храма с легким сердцебиением и усталостью, остановится отдохнуть и помолится. Кроме того, количество ступеней нечетное, чтобы поднимаясь, до храма войти туда правой ногой – как знак удачи. С двух сторон ступеней есть два пьедестала, на которых изображены два атлета, которые словно на своих плечах держат храм. Под храмом есть сложная система отвода воды, для отведения дождевой воды из целлы, которая попадала туда из отверстия, которая находится на сводчатом потолке храма. Отверстие было сделано для проникновения света внутрь целлы, хотя в храмы типа Гарни свет проникал со стороны входа, а в случае с Гарни, размер входа по сравнению с внутренним пространством целлы достаточно большой и в храм проникает достаточное количество света для освещения целлы. Историк архитектуры Огюст Шуази считает, что храмы, где есть отверстия вверху, для проникновения света, посвящены богам, воплощающим свет.
Несмотря на то, что храм Гарни похож на памятники эпохи эллинизма, он является ярчайшим экземпляром армянской архитектуры античного периода. Некоторые источники приписывают строительство храма мастерам из Рима, но использование в строительстве твердого базальта уходит корнями далеко в урартский период, в то время как римляне чаще всего работали с мрамором.
После принятия христианства языческие храмы либо уничтожались, либо на их месте строились христианские церкви, но храм Гарни не удостоился участи других подобных сооружений. По легенде храм сохранился благодаря сестре Трдата Великого (III), которая очень любила это место и попросила брата не разрушать храм. Трдат пошел навстречу просьбе сестры и приказал уничтожить только изображения бога Мигра, а храм оставить нетронутым.
/ 
