Гора Арарат

Арарат символ Армении и даже несмотря на то, что гора сейчас временно не на территории современной Армении, она все равно в памяти и восприятии народа остаётся тем местом, откуда началась история армянского народа.

Арарат - это потухший вулкан в центре Армянского нагорья, с двумя вершинами, высота которых 3925 и 5165 метра.

Арарат один из старейших вулканов в мире. Гора Арарат представляет собой массив, состоящий из вулканических лав, низвергнутых в разное время. Простейший способ оценки возраста вулкана - это его форма и размер. Чем больше размер вулкана, тем он старше. Из этого следует, что большая вершина Арарата или Масис старше чем малая вершина, или Сис. Согласно геологам, возраст Масиса 3,5 млн лет, а возраст Сиса - 150000. Горный массив стоит на основании диаметром 130 км и площадью 1200 кв. км. Две вершины соединяются друг с другом 10 километровым седловидным перевалом Сардара или Анаит, на высоте 2727 м. В древние времена здесь стоял храм, посвященный богине Анаит.

Арарат находится в зоне активных землетрясений. От вершины и почти до подножия Большого Арарата, на северо-восточном склоне тянется десятикилометровая теснина, которая называется Масисская бездна и у вершины имеет глубину около 1000 м. Мовсес Хоренаци связывает возникновение теснины с землетрясением 139 года. По легенде именно в этой теснине закован в цепи армянский король Артавазд, который пытается с помощью своих верных псов освободится от цепей и завладеть миром.  Землетрясения здесь повторялись несколько раз, в 1319, 1679, 1840, 1887 годах. С высоты 4250 м начинается зона вечных снегов Арарата.

Так можно описать практически любую гору, но не Арарат. Арарат символ Армении и даже несмотря на то, что гора сейчас временно не на территории современной Армении, она все равно в памяти и восприятии народа остаётся тем местом, откуда началась история армянского народа.

После Потопа, когда Ной причалил на Арарат со своими сыновьями Симом, Хамом и Яфетом (Абетом), два сына - Сим и Хам пошли дальше в Палестину и Египет, а Абет обосновался со своим потомством на Армянском нагорье.  Внук Абета Тогарма, или Торгом, согласно армянским и греческим летописцам, является предком армян. С именем сына Торгома - Айка (Hayk) связано самоназвание армян (Hay).

А теперь о названии горы Арарат. Древнейшее письменное упоминание о названии Арарат найдено в шумерских клинописях и в Библейском Пятикнижии. Вообще, старейшие армянские названия показывают сущность носителя названия. Если попробовать понять, что означает Арарат, то это двойное повторение слога АР и это не просто слог, а имя древнейшего бога Ар или Арарич. То есть гора не только занимала важнейшее место в пантеоне древних армян, но и дала название стране, где жили и живут армяне. Так, древние шумеры называли Армению Аратта или страна Арарат, а в Библии Армения упоминается как страна Арарата или Араратское царство.

И поэтому не только столица Армении – древний город Ереван, но и ее духовная столица – Эчмиадзин стоят у подножия Арарата.

Современная Армения занимает лишь малую часть исторической родины армянского народа, и, к сожалению, гора Арарат сейчас не является частью Армении. В 1921 г., после присоеденения Армении к Советскому Союзу, Ленин отдал Турции большие территории Армении вместе с Араратом, но уверенность, что Арарат снова станет Арменией, живет в душе каждого армянина. Независимо от того, где он проживает.

По одной из легенд Арарат и Арагац были любящими сестрами, но однажды они поссорились, и Арарат прокляла сестру, чтобы горе никогда не выходило из сердца Арагаца, и та все время плакала. Так, согласно легенде, появились многочисленные родники на Арагаце. Арагац же в свою очередь проклял Арарат, чтобы на него никто не поднимался. Так и происходило. Долгое время никто не пытался подняться на гору. По древнейшим поверьям гора была обителью каджков - мифических злых духов. После распространения христианства гора считалась священной. По свидетельству французского путешественника XIII века Рубрука, армяне не поднимались на Арарат не из-за ее труднодоступности, а чтобы не осквернить священную гору. В IV веке епископ Акоп Мцбинеци пытался подняться на Арарат, чтобы найти и увидеть Ноев ковчег. Но, по дороге он устал и заснул. В это время ангел послал ему кусок дерева из ковчега, в виде креста. На том самом месте, где заснул епископ, возник родник, который называют родником Акопа. Первым известным восхождением на Арарат считается восхождение профессора Дорпатского университета Фридриха Паррота и армянского писателя Хачатура Абовяна в 1829 году. Сегодня же, восхождение на Арарат считается своего рода паломничеством для армян всего мира.